안상호/논란 및 사건 사고

안상호의 논란 및 사건 사고를 정리하는 문서다.

안상호에 대한 친일 논란에서 가장 확실하게 거론되는 부분은 대정실업친목회 활동이다.

1916년 결성된 대정실업친목회는 일제의 식민통치에 협력하고 내선융화를 내세웠던 친일 성격의 단체로 평가된다. 안상호는 1916년 11월 선출된 간부진에서 21명의 평의원 가운데 한 사람으로 이름을 올리기도 했다.

따라서 단순히 일본에서 의학을 공부했다는 이유로 친일 논란이 생긴 것이 아니라, 일제강점기에 친일 성격의 사회단체에서 실제 간부로 참여했다는 기록이 논란의 핵심이다.

또 하나 주목되는 부분은 1918년 12월 10일 『매일신보』 기사다.

당시 안상호의 가족은 일본인과 조선인의 동화가 이루어진 사례로 소개됐다. 기사에서 안상호는 자신의 가정생활에 대해 조선 옷을 입지 않고 일본식 생활을 한다는 취지의 발언을 했으며, 이를 일제가 '내선일체'의 모범적인 사례로 선전했다.

특히 당시 일본인 여성과 결혼한 안상호의 가정이 식민통치의 동화정책을 홍보하는 데 활용됐다는 점은 그의 친일 논란을 더욱 키우는 요소이다.

1909년 10월 26일, 안중근 의사는 하얼빈역에서 당시 일본의 추밀원 의장이었던 이토 히로부미를 저격해 사망하게 했다.

이토는 초대 조선통감으로서 대한제국에 대한 일본의 지배력 확대와 식민지화를 추진한 핵심 인물이었다. 특히 1909년 4월에는 일본의 최고 지도부가 한국 병합 방침을 결정했고, 이토 역시 그 과정에 관여했다.

대표적인 행사는 관민추도회였다.

1909년 11월 4일 장충단에서 열린 이 행사에는 이완용을 비롯한 대한제국의 고위 관료들과 전·현직 관리, 각계 인사 등이 참여했고, 약 1만 명이 참석한 것으로 기록되어 있다. 대한제국 정부가 직접 관여한 행사였다는 점에서 상당히 규모가 컸다.

당시 대한제국 정부가 이런 행사를 개최한 배경에는 일본과의 관계를 고려하고, 이토의 죽음에 대해 한국 사회 전체가 애도하고 있다는 모습을 일본 측에 보여주려는 정치적 목적도 있었다. 따라서 단순한 개인적 추모 모임과는 성격이 달랐다.

논란의 핵심은 안상호가 이토 히로부미 추도회 준비 과정에 참여했다는 주장이다.

최근 역사학자·시민사회 쪽에서 제기된 자료에 따르면, 안상호가 1909년 서울에서 진행된 이토 추도회 준비위원회에 참여했다는 기록이 있다는 주장이 나왔다. 한겨레가 2026년 8월 13일 보도한 내용에서도 방학진 민족문제연구소 사무처장이 이러한 기록을 근거로 안상호의 친일 행적을 추가로 제시했다.

이 주장이 사실이라면 단순히 일본에서 의학을 공부했다거나 일본인과 교류했다는 수준을 넘어, 안중근 의사가 처단한 이토 히로부미를 추모하는 행사에 직접 관여했다는 의미가 된다.

그래서 안상호의 친일 논란에서 상당히 중요한 근거로 거론되고 있다.

따라서 안중근이 처단한 이토를 추모하는 행사에 조선인이 적극적으로 참여했다면, 오늘날 기준으로 상당히 강한 친일 행적으로 평가될 수 있는 것이다.#

안상호에게 따라붙는 또 다른 유명한 논란이 고종 독살설.

안상호가 고종의 전의였기 때문에 1919년 고종이 갑작스럽게 사망한 뒤 안상호가 일본 측의 지시를 받아 고종을 독살했다는 소문이 퍼졌다. 심지어 훗날 이방자 여사의 회고록 등에서도 그러한 이야기가 등장했다.

그러나 이것은 역사적 사실로 확정된 것은 아니다. 최근 역사학자들도 고종 독살설 자체가 당시 사회에 널리 퍼진 의혹이었다는 것과 실제 독살을 입증하는 것은 별개의 문제라고 지적한다. 따라서 “안상호가 고종을 독살했다”고 단정하는 것은 역사적으로 부적절하다.