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1. 개요[편집]
페미니즘(Feminism, 女性主義)는 여성의 권리를 추구하며, 여성에 대한 차별을 반대하고, 성별로 인해 발생하는 정치ㆍ경제ㆍ사회 문화적 차별을 없애야 한다는 견해이다.
2. 행태[편집]
단순 사상이 아니라 이를 주장하는 운동권이 되면 이로 말미암아 안 생겨도 될 갈등이 꾸준히 불어난다.
여성의 권리를 목적하다 남성과 여성이 있는 세상에서 반을 가르듯이 보게 되면서도 상대적으로 남성을 탄압하는 성향이 된다.[1] 이를테면 일제강점기에 잠재적으로 (일제에) 위해가 될 것 같으니 한국인 전반을 감시하는 당시의 헌병 경찰 제도를 생각해보자면, 여성에게 잠재적으로 (성범죄자) 위해가 돨 것 같다고 여겨 한국 남성 전반을 감시하려는 상황이 있다. 파생되는 바로 당시 일제에서 독립운동가들을 혐오할 터인데, 현재 독립운동가 사진에 낙서를 하고 조롱하는 일이 있다. 그리고 북한이 주적이 아니고 일본이 주적이라 주장하는 사람들이 있고, 북한의 핵심계층 같이 1등 시민이라 여기는 행태가 있다. 조각들을 맞춰보면 맞지 않는 곳이 생긴다. 모순이 있어도 견딘다고 할 게 아니라, 북한의 군사체제나 일제의 헌병경찰제도나 공통점으로서 모순을 권력으로 무시하고 강행해보자는 것이다.
여성의 권리를 목적하다 남성과 여성이 있는 세상에서 반을 가르듯이 보게 되면서도 상대적으로 남성을 탄압하는 성향이 된다.[1] 이를테면 일제강점기에 잠재적으로 (일제에) 위해가 될 것 같으니 한국인 전반을 감시하는 당시의 헌병 경찰 제도를 생각해보자면, 여성에게 잠재적으로 (성범죄자) 위해가 돨 것 같다고 여겨 한국 남성 전반을 감시하려는 상황이 있다. 파생되는 바로 당시 일제에서 독립운동가들을 혐오할 터인데, 현재 독립운동가 사진에 낙서를 하고 조롱하는 일이 있다. 그리고 북한이 주적이 아니고 일본이 주적이라 주장하는 사람들이 있고, 북한의 핵심계층 같이 1등 시민이라 여기는 행태가 있다. 조각들을 맞춰보면 맞지 않는 곳이 생긴다. 모순이 있어도 견딘다고 할 게 아니라, 북한의 군사체제나 일제의 헌병경찰제도나 공통점으로서 모순을 권력으로 무시하고 강행해보자는 것이다.
3. 제스처(몸동작)에 대하여[편집]
흔히 커뮤에서 "그 손가락"이라고 지적하나, 제스처 자체는 원래부터 문제가 없다. 조그만거를 집어올리거나 들 때 엄지와 검지를 쓰다 보면 모양이 나올 수밖에 없다. 리사 수가 칩을 들고 있는 모습에 위화감이 드는가? 만일 그 제스처에 혐오감이 든다면, 부자연스럽게 아니면 불필요하게 그런 자세를 잡고 미디어로 송출하는 것이 그들만의 아군 표식을 나타내는 것이라고 느껴지기 때문일 것이다.
만약 은어처럼 남자가 작다는 의미로 쓰인다면 남녀 성별에 비례해서 보았을 때 작은 사람이 남자만이 아닐 것이다. 남녀 성별에 비례해서 그만큼 작은 여자도 있다는 것을 생각해보아야 하고, 다시 말해서 이성을 멸시할 의도라도 남녀 성비에 비례해서 보자면 감성에 지나친 나머지 아무 도움도 안 되는 몸동작만 넣는 것이다.
만약 해당 몸동작이 부자연스럽다고 느껴진다면 사상을 언급하기보다는 먼저 부자연스러운 몸동작이 섞여 있으니 바꾸라고만 해줘도 충분하다. 그럼에도 불구하고 몸동작을 고집하고 있다면 비로소 사상을 언급할 수 있겠다.
만약 은어처럼 남자가 작다는 의미로 쓰인다면 남녀 성별에 비례해서 보았을 때 작은 사람이 남자만이 아닐 것이다. 남녀 성별에 비례해서 그만큼 작은 여자도 있다는 것을 생각해보아야 하고, 다시 말해서 이성을 멸시할 의도라도 남녀 성비에 비례해서 보자면 감성에 지나친 나머지 아무 도움도 안 되는 몸동작만 넣는 것이다.
만약 해당 몸동작이 부자연스럽다고 느껴진다면 사상을 언급하기보다는 먼저 부자연스러운 몸동작이 섞여 있으니 바꾸라고만 해줘도 충분하다. 그럼에도 불구하고 몸동작을 고집하고 있다면 비로소 사상을 언급할 수 있겠다.
[1] 임의의 양수 와 임의의 실수 에 대하여 (의 값이 아무리 작다 하더라도) 를 만족하는 최소 자연수 이 존재한다. 몇 번 넘어가는거 계속 무시하다 보면 압도된다.