안상호(r8판)

안상호는 구한말 내지 일제강점기의 의사다. 호는 해관(海觀), 본관은 순흥(順興) 안씨다.

규장각에서 화원으로 일하던 안건영의 아들로 서울에서 출생했다.

광무 6년(1902) 일본 동경자혜의학전문학교를 우수한 성적으로 졸업하고 한국인으로서는 최초로 일본 의사 자격을 취득하였다.

모교에서 수련을 마치고 광무8년(1904)에 귀국하여 지석영이 세운 의학교와 동담한의학교에서 서양의학을 강의하였다.

이어 순종의 전의로 임명되어 의친왕과 친분이 두터웠다. 서울 종로 3가 16에 개인진료소를 차렸는데 환자가 쇄도해 차례를 주어 진찰할 만큼 크게 붐볐다. 이때 진료관계로 학교와 전의를 사임했다. 진료는 오전에는 외래진료, 오후에는 왕진과 입원환자를 보살폈는데, 궁중이나 북촌대가집에의 왕진이 큰 고역이였다. 왜냐하면 국왕이나 비빈을 진찰할 때에는 기다리는 시간이 많고, 또 대가집에서는 환자를 보기전에 술상이 나오고 병세를 얘기하는 등 시간허비가 많았기 때문이다. 그래서 술상같은 것은 거들떠 보지도 아니하고 거드름을 떠는 이들에게는 대충 말대꾸를 하고는 빨리 돌아와 진료소 환자를 돌보았다. 그래서 환자들에게 냉정하고 쌀쌀하며 교활하다는 평을 듣기도 하였다. 이러한 일들이 후일에 많은 오해를 가져왔다.

1904년 의학교 교관에 취임하여 판임관 6등에 보임 되어 이해 12월에 주임관 6등에 승진되었으나 임상개업에 전념코자 1905년에 교관직을 사임하였다. 그 후 1908년 일본인들이 조직한 경성의사회에 대항하여 의사연구회를 조직하여 부회장에 선출되었고, 이어 1910년 동서의학강습소에서 서양의학강의를 담당했다.

1915년에는 일본인들이 조직한 경성의사회가 단체행동으로 조선총독부 경무국 위생과를 좌지우지하는 행세를 하자 이에 대항하기 위해 오긍선,박종항 등과 한성의사회를 조직하고 회장에 뽑혔다. 1916년 12월에는 대정실업친목회의 평의원에 이름을 올렸다.

1910년에 통정대부에 올라 비서원승지를 역임한 후 1927년 12월 31일 사망했다. 묘는 군포시 금정동에 있었는데 1990년 4월, 산본신도시 개발로 경기도 안성군 이죽면 당목리로 이장되었다.

안상호를 일제강점기에 일본의 식민통치에 협력한 행적이 있는 인물이라고 평가하는 것은 상당한 근거가 있다.

특히 1916년 조직된 대정실업친목회(대정친목회)는 한국민족문화대백과사전에서도 명확하게 친일단체로 규정하고 있으며, 일제의 통치에 조선인들이 순응하도록 하는 방안을 연구하고 이후 조선귀족·대지주·친일 자본가 중심의 친일단체로 변화했다. 안상호가 이 단체의 평의원으로 활동했다는 기록이 사실이라면, 이는 단순한 일본 유학이나 일본인과의 교류가 아니라 친일 성격의 조직에서 직접 활동한 행적이므로 친일 행위로 평가할 수 있다.

또한 이토 히로부미 추도회 관련 참여 주장도 그의 친일 논란을 평가할 때 거론되는 요소이다. 당시 이토 히로부미 추도회는 1909년 안중근 의사의 의거 이후 대한제국 각계에서 추진됐으며, 일부 관련 단체들은 이토의 동상 건립까지 추진한 친일단체였다. 다만 안상호가 이 행사에서 정확히 어떤 역할을 했는지, 이토의 정책이나 한국 병합을 어느 정도 지지했는지까지는 별도의 사료 검증이 필요하다.

따라서 가장 정확하게 표현하면 “안상호는 근대 의학 발전에 기여한 의사였지만, 일제강점기에 친일 성격의 단체에 참여하는 등 친일 행적이 확인되는 인물”이라고 할 수 있다. 반면 “정부에 의해 친일반민족행위자로 공식 확정된 대표적 친일파”라고 단정하는 것과는 구별해야 한다. 즉, 친일 행적이 있었다고 평가할 근거는 있지만, 그의 의학적 업적과 친일 행적을 함께 놓고 역사적으로 평가하는 것이 가장 정확하다.

안상호에 대한 종합적인 평가는 근대 의학 발전에 기여한 의사라는 공적과 일제강점기 친일 성격의 사회활동이라는 과를 함께 살펴봐야 하는 인물이라고 할 수 있다.

그는 일본에서 근대의학을 배워 의사로 활동하고 황실 의료에도 관여하는 등 당시 조선의 서양의학 발전에 일정한 기여를 했지만, 일제강점기에는 친일단체로 평가되는 대정실업친목회(대정친목회)의 평의원으로 활동한 행적이 확인되어 비판을 피하기 어렵다. 대정실업친목회는 일제의 식민통치에 조선인들이 순응하도록 하는 활동을 벌였고 이후 조선귀족·대지주·친일 자본가 중심의 친일단체로 성격이 강화됐다.

또한 이토 히로부미 추도회 관련 행적도 제기되고 있지만, 이 부분은 구체적인 참여 경위와 역할을 추가로 사료로 확인할 필요가 있다. 따라서 안상호를 단순히 ‘훌륭한 근대 의사’로만 평가하는 것도, 확인되지 않은 의혹까지 포함해 ‘대표적인 친일반민족행위자’로 단정하는 것도 적절하지 않으며, 의학사적 공적은 인정하되 식민지 시기의 친일 협력 행적은 별도로 비판적으로 평가하는 것이 가장 균형 잡힌 역사적 평가라고 볼 수 있다.